La
Cultura Chimú fue, netamente, una
cultura de la Costa Norte.

Se
desarrolló en el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura
Moche. Su núcleo se encontraba en
la ciudadela de Chanchán en el departamento de La
Libertad, próxima a la actual ciudad de Trujillo, y a 550 km al Norte de Lima, y
se expandió por un vasto territorio, llegando por el norte hasta Tumbes y por el
Sur hasta el valle de Huarmey. Por el este, sus límites fueron definidos por la
cordillera montañosa, ya que la cultura no logró imponerse en la Sierra.

Chanchán, capital de Reino de
Chimú
, fue
residencia de grandes señores, descendientes del mítico Taykanamo, ciudad en
donde se centralizaron y redistribuyeron los frutos de la tierra y los objetos
manufacturados.

LA
SOCIEDAD Y ECONOMÍA CHIMÚ

Los
Chimú fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de
clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja.

Su
desarrollo político y social tuvo dos etapas
:

    - En la Primera
    Etapa
    se trataba de un pequeño grupo focalizado en el valle de Moche y
    zonas aledañas.
    - En la Segunda
    Etapa
    se trataba de un reino expansivo que contó con diez
    gobernantes.

Los gobernantes vivían en palacios y
recintos monumentales
mientras el pueblo residió en
viviendas con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura
monumental.

La
sociedad Chimú, fuertemente estratificada, basó su economía en la agricultura,
complementada con la crianza de animales, la pesca, la caza y la producción
artesanal, jugando un papel importante el intercambio de productos a
distancia.

La agricultura, base de la economía Chimú, se practicó en gran escala e
hizo posible ampliar al máximo la frontera agrícola, mediante una extensa red de
canales que se abastecía del agua de los ríos de la costa. Aprovecharon también
el agua del subsuelo, habilitando huachaques o campos agrícolas hundidos, que les permitió obtener
varias cosechas al año. Conocieron la totalidad de plantas alimenticias nativas
y su dieta se complementó con animales domésticos, especies marinas y de agua
dulce, de caza y recolección.

El mar
fue una fuente inagotable de recursos que los Chimú supieron aprovechar al
máximo. Usaron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y
flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de
playa, donde también recolectaron mariscos y algas marinas. Además de grandes
pescadores, fueron experimentados navegantes e hicieron largas travesías para
aprovisionarse de productos exóticos como el Spondylus sp. o
mullu”
de uso ritual, o el guano de
las islas, usado como abono en la agricultura.

Durante
este período, se planificaron y construyeron nuevos asentamientos urbanos y
poblados menores unidos por una amplia y compleja red de caminos. Se
incorporaron además nuevos terrenos agrícolas en áreas que hasta ese entonces
habían sido desérticas.

El
sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos
rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos
obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chanchán, desde allí se manejo,
organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el
consumo de bienes y productos.

ARTESANÍA

Además
de ser grandes urbanistas, constructores de redes viales y expertos en
hidráulica y riego, los Chimú destacaron en METALURGIA, CERÁMICA y la producción de tejidos.


Chan chan

Surge al decaer
el Imperio Wari, abarcó desde Tumbes hasta Carabayllo. Los Chimú fueron un
estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de
cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado
Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico
llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los
sirvientes. El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de
centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital
los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan,
desde allí se manejo, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la
redistribución y el consumo de bienes y productos. El culto principal estuvo
dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas,
las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo
debió poseer sus deidades y santuarios locales. La arquitectura ha permitido
definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales,
mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y
fuera de la arquitectura monumental.
LA ECONOMIA CHIMU
Palacio Tschudi

La economía Chimú se caracterizó por la explotación de los lugares
conquistados que tributaban con alimentos, artesanías, trabajo, etc. La
especialización laboral obligó el funcionamiento de un sistema de intercambio o
trueque que permitió obtener los productos y objetos que cada cual no producía.
El culto principal debió estar dedicado a la Luna debido a su influencia sobre
el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del
tiempo; sin embargo cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales.
Los gobernantes vivían en palacios y recintos monumentales mientras el pueblo
residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la
arquitectura monumental.

LA CERAMICA CHIMU
Los ceramios Chimú cumplieron dos funciones, como
recipientes para uso diario o doméstico y los ceramios de uso ceremonial o para
ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado
mientras los funerarios muestran bastante dedicación. Las principales
características de las vasijas Chimú son una pequeña escultura en la unión del
gollete con el arco, su fabricación moldeada para la cerámica ceremonial y
modelada para uso diario, su coloración generalmente negro metálico con algunas
variantes, su brillo característico se obtenía humeando la vasija que
previamente había sido pulida. En pequeñas cantidades también se elaboraron
ceramios de colores claros. En la cerámica se han plasmado muchas
representaciones realistas como animales, frutos y personajes, así como, escenas
míticas.

LA METALURGIA CHIMU
Los artesanos Chimú trabajaron los metales en
talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de
los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la
cera perdida, el perlado, la filigrana , el repujado sobre moldes de madera,
etc. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos,
cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidas o vacías, brazaletes,
alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a
combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron
ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ríos y de socavones. los metales
mas usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estaño.

COMO SE FUNDIAN LOS METALES
El mineral extraído se molía en batanes para
poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundían en un
horno que tenía como combustible carbón vegetal y mineral; constantemente
debieron avivar las brasas soplándolas con tubos largos para así elevar la
temperatura.

TEXTILERIA CHIMU
El hilado consiste en la practica manual y elemental de
unir un conjunto de hilos pequeños para poder lograr un hilo largo y continuo,
en esta labor inicial de la textilería se utilizaron diversos instrumentos como
el huso. El huso, es un instrumento manual confeccionado de una varita pequeña y
delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto
a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga
contrapeso. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra
que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo hará
girar rápidamente entre el pulgar, el cordial y el índice para lograr enrollar y
torcer las fibras ininterrumpidas.
Cuando ya se había obtenido los hilos
necesarios se empezaba el tejido osea el entrecruzamiento o combinación de los
hilos para hacer las telas.
Los Chimú confeccionaron telas, gasas, brocados,
bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron
adornados con plumas y placas de oro y plata, los colorantes se obtuvieron de
ciertas plantas que contenían tanino, del molle y del nogal; de minerales como
la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la
cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el
guanaco, la llama, la alpaca, y la vicuña y de la planta de algodón nativo que
crece en forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta de los Chimú
consistió en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeños ponchos,
túnicas, etc.

RELIGIÓN

El
culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el
crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del
tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales.
Los Chimú decían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y
la gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la
orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su
última morada en las islas.

También por el mar arribó a estas tierras Taykanamo, héroe
fundador de la dinastía de gobernantes Chimú
, cuyas momias fueron
veneradas en grandes ceremonias. A la llegada de los españoles, en el antiguo
territorio Chimú se hablaba hasta cinco lenguas, pero prevalecía la lengua
“muchic”
.

OCASO DE LA CULTURA
CHIMÚ

Hacia 1.470, los Chimú fueron derrotados por otra cultura en
expansión: los Incas del Cuzco
. Los incas trasladaron oro y
plata para adornar el Templo del Sol.